برای این کار هنرآموزان کلاس های اموزش طراحی در مرکز نیکوکاری انصارالشاب چه توصیفی میشه داشت؟ و قطعا پشتکار بسیار خوب هنر آموزان کلاس طراحی در کنار مربی بسیار خلاق و دلسوز دراین مرکز حکایت از هنرمند بودن و استعدادفوق العادشون داره.

برای اشنایی بیشتر و کسب اطلاع از نحوه ثبت نام و شرکت در کلاس ها در ارتباط باشید

ارتباط به صورت مجازی

ایمیل ansaroshab@gmail.comسایتhttps://kheyrie-ansaroshab.ir/#روبیکاhttps://rubika.ir/ansaroshabاینستاگرام@ansaroshabb و آی دی در پیامرسان ایتا@gofteman_1400

#مرکز_نیکوکاری_انصار_الشاب #طراحی_چهره #طراحی_با_مداد #طراحی

نوجوانان در عبور از بحران هویت، یا پیروز می شوند و یا شکست می خورند.

وابستگی و استقلال شخصی یکی از تعارضات دوران بلوغ برای یک نوجوان، کشمکش و تضاد بین وابستگی به خانواده و از طرفی تدارک دیدن یک زندگی شخصی و به دست آوردن استقلال نسبی است. زیر سوال بردن ارزشها و باورهای والدین و قواعد حاکم بر خانواده از مشخصات دوران نوجوانی است. نوع فرزندپروری والدین نقش اساسی در تسهیل این تعارض برای نوجوان ایفا می کند. والدین مستبد، سهل انگار و بی اعتنا، حل این تعارض را برای نوجوان با سختی و مشکل مواجهه می کنند.گروه همسالان از مهمترین منابع نوجوان برای انتخاب ها و شکل دادن رفتارهای او است. انتخاب بین نظرات و درخواستهای همسالان و از طرفی خواسته های خانواده و به ویژه پدر و مادر، نوجوان را دچار تعارض و کشمکش های درونی و بیرونی می کند.این تعارضات زمانی بیشتر می شود که انتظارات، رفتارها و عملکرد گروه های همسالان، تفاوت زیادی با ارزش ها و اصول حاکم بر خانواده داشته باشد.

چگونه به نظر آمدن یکی از موضوعات دیگر نوجوانان است. تماشاچی یا مخاطبین خیالی اصطلاحی است که برای دوران نوجوانی از آن استفاده می شود. فرض نوجوان بر این است که دیگران و بویژه همسالان، شاهد رفتارها، احساسات و افکار او هستند. به همین دلیل، اندیشه چگونه به نظر آمدن باعث می شود تا نوجوان، دست به انتخاب ها و رفتارهایی بزند که مورد پسند و مقبول دیگران و همسالان باشد.یکی از موضوعات نوجوان تغییرات ناگهانی در الزامات و انتظارات اجتماعی و بیرون آمدن از نقشهای دوره های قبلی رشدی از تعارضات این دوره است. از طرفی عضویت در گروههای همسالان و دوستان و داشتن جایگاه و همچنین ایفای نقش موثر در این گروهها از دغدغه های اصلی خود نوجوان می باشددر حالیکه تا قبل از دوران نوجوانی، جنس مخالف برای کودک بیشتر حکم یک همبازی و دوست را ایفا می کرد، با شروع دوران بلوغ و نوجوانی، این موضوع برای نوجوان معنایی دیگر می یابد. فکر کردن به جنس مخالف و داشتن رابطه عاطفی با او از دغدغه های بیشتر نوجوانان است موضوعات نوجوان بحران هویت است. برای این که کودک از خود احساس هویت روشنی به دست آورد باید بتواند در طول زمان به نوعی احساس ثبات و تداوم برسد. اما نوجوانان نمی توانند به سادگی به چنین احساسی دست یابند. زیرا با بسیاری از تغییرات درونی دوران بلوغ دست به گریبانند. رشد ناگهانی که شباهتی به رشد تدریجی و منظم کودکان خردسال ندارد، گاهی باعث می شود نوجوانان با خودشان نیز غریبه شوند.در این دوره رشدی، نوجوان با سوالات زیادی درگیر است. سوالاتی که نوجوان با تلاش برای پیدا کردن پاسخ برای آنها، به دنبال یافتن هویت مناسب برای خود است.من کیستم؟ باید چگونه زندگی کنم؟ چه حرفه ای را باید انتخاب کنم؟ در ارتباط با جنس مخالف و زندگی خانوادگی آتی چه خواهم کرد؟ جایگاه اجتماعی من در بین دیگران چگونه است؟ با کدام باورها و ارزش ها باید زندگی کنم؟

کارآفرینی و اشتغال یک موضوع هدفمند برای هنرآموزان مرکز نیکوکاری انصاراشاب می باشد

مرکز نیکوکاری انصارالشاب یکی از مراکزیست که در راستای حمایت از خانوارها وتوانمند سازی گام های مؤثری برداشته و با برگزاری کلاس های آموزشی خیاطی به مدت سه سال متوالی توانسته هنراموزان را از مرحله مبتدی تا پیشرفته همراهی نماید، و با معرفی به سازمان فنی و حرفه ای کشور بتوانند مدرک خیاطی را طی آزمون هایی دریافت نمایند.
این مرکز باتوجه به فرصت های ایجاد شده /هنر اموزان را اردوهای نیم روزه رشد و توانمندسازی وحضور در نمایشگاه ها و جشنواره های برگزارشده در سطح تهران نسبت به فعالیتهای مرکز همراهی می نماید.
بازدید از نمایشگاه فردخت یکی از برنامه های مد نظر این مرکز بود که در تاریخ۲۶آبان ماه انجام شد.
هنراموزان به همراه مربی این مرکز با بازدیداز نمایشگاه فردخت توانمندیهای خود را سنجیده و نسبت به هنر دستان خود و اموزش های این مرکز استعداد های خود را کشف نموده ونسبت به توانایی هایشان در زمینه های طراحی و خیاطی بسیار امیدوار شده و برای آینده شغلی خود تصمیمات و اهداف جدی تری را دنبال می نمایند.

سومین کارگاه تربیتی رشد نوجوان

کارگاه رشد نوجوان باحضور استاد شجاعی در مرکز نیکوکاری انصارالشاب روزهای پنجشنبه برگزارمی گردد

پیش زمینه مبحث ورود به دنیای مجازی؛:
دنیا مثل بازاری می ماند که گروهی در این بازار سود و گروهی ضرر می کنند.
ما به این بستر امده ایم که استعدادهایمان را شکوفا کنیم
حال استعدادهایمان را چطور خرج کنیم و به چه کسی بدهیم تااصراف نشود و به آن ها خیانت نکنیم
ماهمه استعدادهارا داریم برای چیزی خرج می کنیم که در سطح ما نیستند وبا این کار به خود ضرر می رسانیم
انسان از نگاه غرب» بخورد، لذت ببرد، عیش و نوش کندبه هر عشوه ای و در نهایت اگر خسته شد به زندگی خود پایان دهد
اما تعریف زندگی این نیست: کسی فکر نمی کند انسان انقدر به عظمت و قدرت برسدبه قدرت تامل و فکربرسدواین در شخص انسان نیست که عمرباارزش خود را در راه رسیدن به هدف های پوچ و بی ارزش هدر دهد
بهترین خریدارخداست، که می فرماید اگر ماخودمان را به او بفروشیم وخود را خرج اوکنیم تمام دنیارا به ناممان می زندپیغمبر خدایی شد و خداوند تمام دنیا وملائک رابه اوبخشید.

بازی عملی: نام بردن یکی از اعضای بدن و تفسیرآن در یک جمله زیبا

نوشتن چند کلمه: چیدمان آن توسط بچه ها در کنارهم و یک جمله زیبا گفتن
کلمات مثل:(شیطانتنبلیاجسام_خوردن)

آیین نامه زندگی

سومین جلسه تربیتی ویژه والدین در مرکز نیکوکاری انصارالشاب مورخ ۳ آذر برگزارگردید

نکته برداری از مباحث مطرح شده در جلسات استاد شجاعی با والدین

آیین نامه زندگی مانند قوانین رانندگی می باشد شروع مبحث جلسه اول با موضوع گناه که در معنای اولیه یعنی انسان به خودش آسیب و ضرر می رساندو ادامه این مبحث…..

(زمینه گناه)بی حیایی دشمنان انقدر اهمیت حیا را فهمیده اند که برای ما کلی برنامه دارند و ما هنوز غفلت داریم گناه ریشه تمام فسادهاست امیرالمؤمنین: دریدگی سر خط همه شرها هست(بی حیا) پیامبر» سرامد همه شرها دریده بودن است(بی حیا) استاد مطهری می فرمایند: حیا مثل لباسی برای روح است که این لباس از ان خلع، کنده می شود ✓حیا صفت انسانی ست ✓اصل حیا در انسان وجود دارد ✓اگر این صفت از انسان کم شود انسان به حیوان نزدیک تر می شود ✓حیا یک حالت بازدارندگیست چه قبل از عمل چه بعد از عمل ✓ریشه آن یک شرع، یک عرف، یک عقل شرعیات اسلام/دستورات از عقل/عرف بین مردم دیندار ✓هرچه شرع عقل عرف خوب یا بد تشخیص دهد ماحیا می گوییم ✓چیزی که شرع و عقل حکم کرده معمولا باهم هست ✓در ریشه حیا در عقل یاعرف به اشتباه می رسیم ☆حیای خوب(مناسب) ☆حیای مضموم(بی جا) به اصلاح خجالت ☆حیای بی جا باعت پس رفت انسان می شود ✓حیای بی جا که از سوال کردن خجالت می کشیم(مثل نوجوانان که انقدر سوال در ذهنشان می ماند در سن بالاتر انعکاس منفی دارد ) ✓با فرزندانمان راحت باشیم مثل احکام مربوط به نوجوانان که والدین حیادارند این حیای بی جاست و در اسلام دستور دارد زن و مادر نسبت به هم سوال والدین: چه کار کنیم پسرانمان با پدران و دخترانمان با مادران ارتباط بهتری داشته باشند!؟ والدین همانطور که به فکر خوراک شکم فرزندان هستند حتما به فکر خوراک فکری فرزندان هم باشند. اگر احساس می کنید فرزندانتان از بیان مطلبی، حرفی حیا دارند پدران ومادران پیش قدم شده وارتباط گرفته. در ابراز حق هم نباید حیای بی جا باشد مثل تذکر لسانی

آیین نامه زندگی

انسان از آغاز تا پایان زندگی خویش به طور فطری به ارزشهای اخلاقی
گرایش دارد و شخصيت وی پيوسته با معيار فضایل و رذایل اخلاقی، محک می خورد و هر کس در این سنجش به امتياز بالاتری دست یابد در خاطر مردمان ونزد خدای خود، جایگاهی رفيع و ارزشمند خواهد داشت
تقوا سبب مي شود فطرت انسان به پاكي و زلالي نخستين خود بازگردد ، تا علاوه بر بهره مندي بيشتر از بينش و بصيرت ، به آساني بتواند بدون دخالت هواهاي نفساني ، حقايق را پذيرفته ، به دانش هاي سودمند و انديشه هاي درست دست يابد . براي پرهيز از اينگونه لغزش ها بايد علم منطق و انواع مغالطات را به درستي آموخت و به درستي به كار گرفت.

?کارگروه تربیتی مرکز نیکوکاری انصارالشاب

سلسله جلساتی ویژه والدین در نظر گرفته که ابتدا روحیه ی معنویت در خانواده ها تقویت گردد و سپس با مباحثی که در جلسات تربیتی به گفتگو پرداخته می شود بتوان در راستای یک زندگی ایده ال قدمهای مثبتی برداشته و با مشارکت در این جلسات تاثیرات مثبت را مشاهده نمود.
سر فصل این جلسه با موضوع گناه مورد گفتگوی استاد و والدین قرارگرفت.
گناه به طور کلی [انفجار است] چون از مسیر فطرت خارج شدن است. انسان اگر در مسیر فطرت عمل کند، اگر حقوق و حدود بدن و نفس را روی اعتدال رعایت کند به گناه نمی‌افتد. ولی وقتی که از شرایط اعتدال خارج می‌شود این گناهان مثل یک حالت انفجاری [رخ می‌دهد.] نگاه گناه‌آمیز می‌کند، نوعی انفجار است. حرف گناه‌آمیز می‌زند، همین طور. مثلاً انسان به عللی درونش پر از عقده و پر از حقد و کینه و حسادت و امثال اینها می‌شود. بعد در یک جایی یک حرفی را که عقل یک بچه هم می‌فهمد که نباید بگوید و اگر بگوید به ضرر خودش است ـ درست مثل کوه آتشفشان که بی‌اختیار از درونش آتش بیرون می‌زند،می‌گوید؛ یک وقت می‌بینی که از درون این آدم این حرفها یا به صورت فحش یا به صورت غیبت و یا به صورت دیگر بیرون آمد که بعدها چقدر خودش را ملامت می‌کند که این چه کاری بود کردم. ولی اگر حساب بکنی، می‌بینی اگر آن عقده‌ها در درون او نمی‌بود، اگر آن حقدها و کینه‌ها و حسادتها در درونش نمی‌بود و اگر این تنورهای پرآتش در درونش نمی‌بودند این حرف از دهانش بیرون نمی‌آمد.
بنابراین معمولاً چنین است: صفات رذیله، ملکات رذیله، کینه‌ها، حقدها، جحودها، عداوتها، دشمنیها، بدخواهیها در درون انسان جمع می‌شود و جمع می‌شود، آنهاست که انسان را وادار به یک عمل غیر معتدلی می‌کند. وقتی که انسان خودش را از این عقده‌ها و از این حقدها وکینه‌ها و حسادتها، از این امور درونی پاک می‌کند، بعد روشن می‌بیند که فلان حرف را نباید گفت فلان حرف را باید گفت، و از این قبیل. بی‌اختیار هم نمی‌شود. ولی وقتی که پر از این همه عقده‌ها باشد همیشه گناه از او مانند یک انفجار سر می‌زند.

۱۹ آبان

سبک_زندگی

ارتباط به صورت مجازی
ایمیل?
ansaroshab@gmail.com
سایت?
https://kheyrie-ansaroshab.ir/#
روبیکا?
https://rubika.ir/ansaroshab
اینستاگرام?
@ansaroshabb

آی دی ایتا?
@gofteman_1400

باشگاه رشد نوجوانان

نوجوانانی که در جوامع پیچیده زندگی می کنند، باید همانطور که به سن بزرگسالی میرسند، با انتظارات اجتماعی متغیر و متعارض در مورد نقش ها و رفتارهای مناسب مواجه شوند.

دستیابی به یک احساس پایدار از خود در جامعه ی در حال تغییر ممکن است دشوار باشد،با این حال ، این دقیقا همان چیزی است که نوجوانان نیاز دارند بدست اورند تا در اجتماع کارکردی موثر داشته باشند.به عیارتی بهتر،اوبا مشکل خود شناسی روبرو است.
نوجوانی سنی است که فرد باید به مفهوم روشنی از خود وعزت نفس دست یابد.

عزت نفس در حقیقت همان ارزشی است که هر فرد برای خود قایل است
مفهوم خود و عزت نفس نقش اساسی در سازگاری نوجوانان ایفا می کنند
نوجوان پس از طی این مرحله و دست یابی به عزت نفس مناسب ، به تدریج به هویتی مستقل دست می یابد.

هویت ،یعنی احساس پایداری که فرد از خود دارد.یعنی علیرغم تغییر افکار ،رفتار و احساسا ت ،برداشت فرد از خود ، همواره ثا بت بماند و باید با نگرشی که دیگران نسبت به او دارند همخوانی داشته باشد. در حقیقت هویت، جوهره ی اصلی انسان است که در تغییرات، تقزیبا دست نخورده باقی می ماند.
به همین جهت بعضی مواقع سر در گم می شود و احساس می کند زندگی رویدادی است که بر او تحمیل شده و چون احساس می کند اختیاری برای تثبیت هویت خود ندارد،خود و آنچه متعلق به خود است را رها می کند
حال باتوجه به رویکردهای مختلف، کارگروه تربیتی مرکز نیکوکاری انصارالشاب اقدام به برگزاری دوره های تربیتی همراه با برنامه عملی مختص دختران نوجوان می نماید
اولین جلسه این کارگاه ازتاریخ ۱۷ ابان روز پنجشنبه باحضور استاد بزرگوار حجت الاسلام شجاعی برگزارگردید.
موضوع کارگاه شماره۱
خودیـــــــــــابــــــــــــــــی
*در اولین قدم هرکسی که خود را شناخت میتواند خداوند متعال را بشناسد
*دومین قدم (مقصدیابی)

تفکر ما نسبت به چرا ما شدیم اشرف مخلوقات ؟
-هدف خداوند نسبت به خلقت انسان ؟
خلق انسان توسط خداوند و جنس آن از خاک و برابری با شیطان جنس آن از آتش و سجده کننده ملائک نسبت ب انسان و وسوسه شدن انسان نسبت ب مرز تائین شده ببین انسان و خداوند (میل و حریص شدن انسان توسط شیطان )
(روایت امام صادق )تعریف این دنیا و بهشت و مقایسه کردن (خداوند این همه استعداد قرارداده که توسط همه ملائک سجوده شده است )و توقع خداوند از ما نسبت ب دیگر موجودات
نعمتهایی که در وجود ماقراردارد:
تکلیف عملی در منزل: به مدت یکربع بایک دست کارکردن
ویکربع فقط با یک پا راه رفتن

اردوی یکروزه

یکی از اهداف مهم مرکز نیکوکاری انصارالشاب آمادگی دانش آموزان برای ورود به جامعه می باشد که اردو یکی از این برنامه های اموزشی می باشد.

دانش آموزانی که نسبت به خود احساس خوبی دارند و به توانایی خود اطمینان داشته
با دیگران همراه می شوند و این حس و باور خود را با دوستان خود به اشتراک می گذارند.
دانش آموزان احساس می کنند در مکانی حضور یافتند که می توانند مشارکت داشته باشند که به عنوان بخشی از جامعه می باشد. بنابراین حس همدردی و همدلی در آنها ایجاد می شود.
اردوی یک روزه مرکز نیکوکاری انصارالشاب مختص کودکان و نوجوانان این فرصت را به انها می دهد تا مهارت های رهبری و ارتباطی ، تعیین هدف ، تکنیک های مدیریت زمان را توسعه داده و در تیم ها به صورت مؤثرتری همکاری کنند . دانش آموزان از این مهارت ها می توانند در مدرسه، ورزش و زندگی روزمره خود استفاده کرد. مهم تر اینکه آنها یاد می گیرند که با آمادگی پذیرش مسئولیت برای زندگی در آینده ، شغل و فراتر از آن به عهده بگیرند.
یکی از اهداف این اردو انجام کار گروهی می باشد.مربیان استعدادهای شخصی دانش آموزان را یافته و با استفاده از کار گروهی آن را توسعه دهند.

نمونه هایی از برنامه های گروهی و اجرایی در این اردو شامل:
تیم سازی مسابقات ورزشی گروهی
گعده های گفتگو
مسابقات احکام مختص مقاطع سنی کودک و نوجوان
نماز جماعت
بازی های هیجانی مربیان با دانش اموزان در کنار حوضچه های آب
جشن پایان ترم 7 کلاس زبان

بمناسبت ایام اربعین حسینی وشهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و پیامبراکرم صلوات الله علیها مرکز نیکوکاری انصارالشاب اقدام به ارائه خدمات زیر به مددجویان خود نمود.

کمک به تهیه و پخت غذای گرم مختص مددجویان مبلغ۲میلیون تومان/توزیع ۲٠کیلو برنج بین خانوارها/دیدارباخانواده جانبازواهدای بسته معیشتی به ارزش۲میلیون تومان

کارگاه دختران موفق
«روزهای دوشنبه با کارگاه دختران موفق همراه ما باشید در مرکز نیکوکاری انصارالشاب»

تربیت درست و خوب فرزند از هر لحاظ کار مشکلی می باشد .در تربیت فرزند دختر والدین توقع دارند که فرزند مطیع بی چون و چرای آن ها باشند و هرگز با آنها مخالفت نکند ، در حالیکه این روش هیچ گاه درست نبوده و والدین باید راز و رمز تربیت درست فرزند خود را بیاموزند
برای برقراری ارتباط دوستانه با فرزند دختر، سعی کنید حتی اگر اشتباهات خود را با شما در میان می گذارد مانند یک دوست خوب عمل کرده و به صحبت های او گوش دهید.مثلا گاهی به شوخی مسخره کنید یا گاهی بخندید و …
تحقیر و سرزنش کردن راه را برای ادامه این دوستی خواهد بست. همه چیز را بفهمید و بدانید و در مواقع دیگر از این اطلاعات استفاده کنید و نگرانیتان را آشکار نکنید تا باعث ترس دخترتان ازشما نشود.
والدین باید بدانند از آن جایی که تمایل پسران با دختران فرق می کند، در برخی مسائل هم تفاوت دارند . نباید فراموش کرد که پسران،نحوه رفتار با جنس مخالف از مادر خود آموخته و دختران نیز از پدر یاد می گیرند. از همین روی، اگر پدرها از طبیعت وجودی دختر کوچک خود آگاه نباشند و مطابق میل خود با او رفتار کنند باعث ایجاد فاصله میان خود و دخترشان می شوند.
معمولا دختران نیاز دارند که صحبت هایشان شنیده شود نه اینکه بدون شنیدن احساس های شان، از ابتدا راه حل ارائه شود. درباره ی پسران نیز مادران با مشکل مواجه می شوند زیرا آنها اگر کوچک هم باشند مایل هستند تا خودشان از عهده ی مشکل های شان برآمده و نیاز به کمک بیش از حد یا ناز و نوازش ندارند.
پیش از تربیت دختران، رفتارشان را درک کنید
فرزندان خود را آن طور که هستند، بپذیرید، نه آنگونه که می توانند باشند .
برخی از پدر و مادر ها برای انجام کارها از دختران انتظار بیشتری دارند و پسرها را یاغی و تنبل می دانند و از آنها انتظار کمک ندارند .
تحقیر یا تشویق هیچ دختر یا پسری نباید به خاطر جنسیتش باشد. دید ما نسبت به جنسیت فرزندانمان باید منطقی و طبیعی باشد. یعنی رفتار ما نباید به گونه ای باشد که دخترها از جنسیت خود بیزار شوند. اگر چنین ذهنیتی در اندیشه و باور خودمان وجود داشته باشد خطر انتقال آن به دخترمان بسیار بیشتر خواهد بود.
برای اینکه فرزندان ما خود را افرادی با ارزش بدانند ، باید آنان را با تمام کاستی های شان بپذیریم. برای فرزندان مان، ارزش قائل شده و گاهی نیز آن را بازگو می کنیم اما بیش تر وقت ها، تناسبی میان رفتار و گفتار ما وجود ندارد.
اگر فرزند پسر ما بزرگتر از فرزند دخترمان باشد احتمال این نوع آسیب دیدگی برای دختران نیز وجود دارد. نباید اجازه دهیم تا پسر بر دختر تسلط پیدا کرده و او را آزار دهد. تربیت هر کدام از فرزندان، مستقلا بر عهده پدر و مادرها بوده و فرزندان بزرگتر حق دخالت در تربیت آنها را ندارند. زیرا هیچ گاه محبت والدین را نسبت به خواهر یا برادر کوچکتر خود نخواهند داشت و بیشتر باعث آزار ها و تحقیرهای روانی کوچکترها خوواهند شد.
این صدمات در صورتی که دختر از پسر کوچکتر باشد بسیار بیشتر است. هم موجب بیزاری او از جنیست خودش و هم موجب بدبینی وی به جنس مخالف و بدرفتاری او در آینده با همسرش خواهد شد.
استعدادهای دختران در وجود دختر خود را پیدا کرده و آنها را پرورش دهیم. مثلا مهارتهایی که بعدا در زندگی یک زن بیشتر مورد نیاز است را مورد توجه قرار دهیم. البته اگر با مقاومت آنها در یادگیری روبه رو شدیم، باید از تحمیل و اصرار پرهیز کرد.