واقعه غدیر خم از مهمترین وقایع تاریخ اسلام است که در آن، پیامبر اسلام (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) هنگام بازگشت از حجةالوداع در ۱۸ ذیالحجه سال دهم قمری در مکانی به نام غدیرخم، امام علی (علیهالسّلام) را ولی و جانشین خود معرفی کرد و حاضران که بزرگان صحابه نیز در میانشان بودند، در آنجا با امام علی (علیهالسّلام) بیعت کردند. طبق آیه تبلیغ، پیامبر از جانب خداوند مامور بود آنچه را که خدا دستور داده به مردم ابلاغ کند و اگر این کار را انجام ندهد رسالتش را انجام نداده است. پس از واقعه غدیر آیه اکمال نازل شده و این روز را روز اکمال دین و اتمام نعمت معرفی نمود. پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) و دیگر معصومان این روز را عید خواندهاند و مسلمانان، بهویژه شیعیان این روز را جشن میگیرند. گفتنی است واقعه غدیر در تمامی کتب شیعه و در کتب معروف اهل سنت به صورت متواتر نقل شده است. درباره این روز آثار متعددی توسط علما، نویسندگان و شعرا نگاشته شده که یکی از مهمترین و معروفترین آنها کتاب الغدیرعبدالحسین امینی است.
شب و روز عرفه شب نهم، از شبهای پربرکت و 1_ شب مناجات با خداوندِ برآورندهی حاجات است؛ 2_ و توبه در آن شب پذیرفته و 3_ دعا در آن مستجاب است 4_و کسیکه آن شب را به عبادت به پایان ببرد، پاداش صدوهفتاد سال عبادت را دارد
✍اعمال شب عرفه 1⃣هرکه آن را در شب عرفه یا شبهای جمعه بخواند، خدا او را بیامرزد: اللّٰهُمَّ يَا شاهِدَ كُلِّ نَجْوىٰ، وَمَوْضِعَ كُلِّ شَكْوىٰ، وَعالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ، وَمُنْتَهىٰ كُلِّ حاجَةٍ،،،،تا آخر دعا 2⃣خواندن «هزار مرتبه» «تسبیحات عشر» را که سید به نقل کفعمی ذکر فرموده و این تسبیحات در اعمال روز عرفه آمده است 3⃣دعای «اللّٰهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ وَتَهَیَّأَ» را که در روز عرفه و شبوروز جمعه نیز وارد است بخواند و متن آن در بیان اعمال شب جمعه جستجو کنید 4⃣حضرت سیدالشهدا و زمین کربلا را زیارت کند و تا روز عید قربان در آنجا بماند تا از شرّ آن سال محفوظ باشد.
اعمال روز عرفه روز نهم، روز عرفه و از اعیاد بزرگ است، گرچه به اسم عید نامیده نشده و روزی است که خدا بندگانش را به عبادت و طاعت خویش دعوت کرده و سفرههای جود و احسانش را برای آنان گسترده و شیطان در این روز خوارتر و حقیرتر و راندهتر و خشمناکتر از روزهای دیگر است؛ روایت شده: که حضرت زین العابدین(علیهالسلام) در روز عرفه صدای گدایی را شنید که از مردم درخواست کمک میکرد، به او فرمود: وای بر تو، آیا در این روز از غیر خدا درخواست میکنی؟! و حال آنکه برای بچههای در رحم، در این روز امید میرود که احسان خدا شامل حالشان گردد و سعادتمند شوند 1⃣ غسل. 2⃣«زیارت حضرت سید الشّهداء» که برابر هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد و بلکه برتر از اینها است 3⃣پس از نماز عصر، پیش از آنکه مشغول خواندن دعاهای عرفه شوی، در زیر آسمان دو رکعت نماز بخوان و به گناهانت نزد خداوند اعتراف و اقرار کن تا به ثواب عرفات دست یابی و گناهانت آمرزیده شود، 4⃣ آنگاه به اعمال و دعاهای عرفه که از ائمه طاهرین روایت شده است مشغول شو و آن اعمال و دعاها بیشتر از آن است که به طور کامل در این مختصر بگنجد به مفاتیح مراجعه شود
فلسفه دعا اگر خدا ،طبق مصلحت، دعا را مستجاب می کند پس چرا باید دعا کنیم، چرا که هر وقت مصلحت بود خدا عنایت می کند 1⃣ خود دعا عبادت و بلکه مغز و روح عبادت است(الدّعا مُخّ العبادةَ) 2⃣ گاهی دعا خودش مصلحت ساز است 3⃣ دعا دستور و مطلوب خدای حکیم هست(أُدعونی) 4⃣ دعا به انسان آرامش و انگیزه تلاش و حرکت می دهد(ألا بذکر الله تطمئن القُلوبَ) 5⃣ دعا یعنی امید به آینده،و عبور از مصائب و مشکلات و جبران شکستها
محورهای مهم دعا 1• اعتراف به جایگاه خداوند 2• شناخت خدا و بیان صفات الهی 3• تجدید عهد و پیمان با پروردگار 4• اشاره به برخی پیامبران 5• توجّه به آخرت 6• سیر و اندیشه در آفاق جهان 7• یادآوری نعمتهای بیکران الهی بر انسان 8• حمد و سپاس خداوند در برابر این نعمت ها 9• اقرار به جایگاه ناچیزانسان در هستی 10• بازگشت به درگاه خداوند و اقرار به گناهان 11ّ• توبه و تضرع و طلب عفو و بخشش 12• درخواست عافیت در دین و دنیا 13• آرزوی دستیابی به صفات پسندیده و اعمال خیر
چگونه اهل دعا بشویم؟ 1⃣توجه به فقر و ضعف انسان که محتاج است 2⃣ تفکر در اینکه به غیر خدا اصلا نمیشه تقاضا کرد چون غیر خدا همه فقیر و ضعیف و بلکه عین فقر هستند 3⃣معاشرت با دوستان صالح و اهل دعا 4⃣حضور در اماکن مقدس (مسجد ومزار أئمه علیهم السلام و مؤمنین ) 5⃣أنس با قرآن و روایات مخصوصا مطالب مربوط به دعا 6⃣با تأمل در مضامين أدعیه انگیزه دعا ایجاد می شود 7⃣کتاب دعای مناسب(از لحاظ چاپ و ترتیب دعا) 8⃣دعا برای غیر (چرا که برای او صد برابر طبق روایت همان دعا درخواست می شود) 9⃣دعا را مختصر و به همان اندازه که حال و توجه دارد بخواند حتی به هر زبانی که می خواهد ?توجه به اینکه دعا خود عبادت است و حتما نتیجه دارد در دنیا و آخرت
14• توجه به جایگاه ملکوتی اهلبیت و توسل به آن
15• درخواست نیازها به برکت صلوات بر محمد و آل محمد 16ِ ِ هدایت و رحمت و وسعت روزی 17• تقاضای نور
ضرورت جلسات مباحثه گروهی در کلاس های تربیتی مرکز نیکوکاری انصارالشاب
دست یابی به حقیقت و کشف علت پدیده ها، از جمله گرایش های فطری و انگیزه های وجودی نوجوانان است . همه مسائل را نمی توان در قالب خطابه و سخنرانی به نوجوانان آموخت . به خصوص اگر شرایط محیطی و روانی آنان نیز مساعد نباشد . یکی از راه هایی که می تواند در نوجوانان، زمینه شکفتن و حرکت فعال فکری و عملی را ایجاد کند، تشکیل جلسات بحث گروهی و تشکیل گروه های تربیتی است . اینگونه جلسات اگر با برنامه ریزی قبلی باشد می تواند فضای مناسبی ایجاد کند تا نوجوانان هر محلی در آن احساس آزادی و امنیت خاطر کنند و بتوانند به راحتی مطالب خود را بازگو نمایند و مکنونات قلبی خویش را اظهار نمایند و با صراحت بگویند که چه اندیشه و مقصودی دارند .روش آزاد منشانه روحانی و پدر و مادر در محیط خانه و مسجد، زمانی می تواند در ایجاد عزت نفس نوجوانان مؤثر و مفید واقع شود که نوجوانان در جریان کارها و برنامه ریزی ها و تصمیم گیری های مربوط به مسائل خویش، از فرصت برابر بهره مند گردند و خود را در آن سهیم بدانند .متاسفانه باید گفت: در جامعه ما با توجه به نارسایی فکری و اخلاقی در بعضی از خانواده ها و نیز به علت گرفتاری های شغلی و یا مسؤولیت های گوناگون والدین که هیچ فرصتی را برای رسیدگی به امور خانه و خانواده باقی نمی گذارد، والدین نمی توانند وظائف و مسؤولیت حساسی را که بر دوش دارند به خوبی انجام داده و مرجع مناسبی برای پاسخ گویی به سؤالات علمی، تربیتی و اعتقادی فرزندان خویش باشند . از این رو، جلسات گروه های تربیتی مرجع بسیار خوبی برای شخصیت دادن به آنان و برطرف کردن مشکلات و پاسخ گویی به سؤالاتشان خواهد بود .هیئت نوجوانان محله و ویژگی های آن هیئت تربیتی، جلسه ای برنامه ریزی شده و منظم است که با حضور نوجوانان و یکی از بانوان طلبه محل تشکیل می شود . موضوعات قابل طرح در این جلسات دارای دو محور اصلی است:1- مسائل اخلاقی و ارزشی که از سوی روحانی به عنوان مربی گروه مطرح می گردد .2- مسائل و مشکلات مورد ابتلا و نیاز نوجوانان که توسط خود آنان مطرح می شود .در این جلسات هفتگی، خواسته ها، انتقادها، شکایت ها، طرح ها و سؤالات و پیشنهادهای افراد در زمینه های اعتقادی، تربیتی، اخلاقی و حتی درسی و ورزشی مطرح می گردد و برای هر کدام فرصتی پیش بینی می شود تا همه نوجوانان بتوانند در مورد موضوعات و پیشنهادهای مورد علاقه خود صحبت کنند و خواسته ها و آرزوهای قلبی خود را در فضایی دوستانه و صمیمی بیان کنند و از این طریق احساسات خود را ابراز نمایند .غالبا معضلات روانی و اخلاقی نوجوانان که موجب گرفتاری و بروز رفتارهای نامتعادل و نابهنجار در سطح جامعه، محله و خانه می شود، با برگزاری و استمرار چنین جلساتی کم و یا حل می شود .با هدایت و راهنمایی روحانی به عنوان مربی آشنا و صالح، به تدریج خود نوجوانان با نظارت و حضور روحانی اداره جلسات را بر عهده می گیرند . در این جلسات روحانی تنها راهنما و هدایتگر بحث ها است .اگر این جلسات با برنامه ریزی قبلی و ارائه بینش صحیح توسط روحانی و مربی آگاه، دلسوز و خبره، در فضایی دوستانه و صمیمی تشکیل گردد و به طور صحیح هدایت و رهبری شود، در رشد روحیه اجتماعی و شخصیت نوجوانان سهم بسزایی دارد و در ارتقای سطح بینش و تحول فکری و رفتاری آنان بسیار مؤثر است .اصولا هدایت و رهبری مؤثر روحانی، جلسات را به سوی راه حل های مناسب و مصلحت آمیز سوق می دهد و با ایجاد فضایی باز و احترام متقابل در بحث و گفت و گو، موجب ایجاد حس ارزشمندی و دست یابی به عزت نفس نوجوانان می گردد .
اهداف طرح
1- ایجاد حس رقابت مثبت در کارها و فعالیت های مذهبی در قالب جلسات و گروه های تربیتی .2- تقویت ارزش های مذهبی و درون سازی مفاهیم مربوط به این ارزش ها .3- آموزش عمل تکریم شخصیت به نوجوانان و ایجاد حس احترام متقابل و تقویت عزت نفس .4- مشارکت دادن و فعال کردن همه اعضای هیئت و گروه های تربیتی و ایجاد انگیزه در آنان برای فعالیت های اعتقادی و تربیتی .5- بالا بردن سطح فکری و فرهنگی نوجوانان با استفاده از تجربیات عینی دوستان و همسالان و هم هیئتی ها در پرتو مباحثه و مناظره .6- بررسی، ارزیابی و نقد صحیح افکار، نظریه ها، رفتارها و خلقیات نوجوانان، در جمعی دوستانه و صمیمی و توسط خود آنان برای اصلاح آن ها .7- آشنا کردن نوجوانان با توطئه های سیاسی و راه های تهاجم فرهنگی، به منظور پیش گیری و مقابله با آسیب های روانی ناشی از انحرافات اخلاقی و عقیدتی .8- جهت دهی مثبت به احساسات و دادن دل گرمی به نوجوانان به منظور ایجاد توانایی و قدرت تحمل انتقاد در آنان .9- تعمیق بینش و پایه ریزی تفکر صحیح در نوجوانان برای مقابله با آسیب های روانی و فرهنگی که ممکن است در سنین بالاتر گریبانگیر آن ها شود .10- ایجاد روحیه هم فکری و مشورت در کارها و نشان دادن آثار مثبت مشورت، خصوصا در پخته شدن افکار خام .11- شناخت مشکلات فکری و روانی نوجوانان و رفع آن ها از طریق تامین خواسته ها و نیازهای طبیعی و به حق آنان در حد امکان .12- پیش گیری از بروز تعارضات و کینه توزی ها در بین نوجوانان محل .13- ایجاد زمینه ای برای شنیدن حرف های ناگفته و اظهار نظرهای ناشنیده نوجوانان .14- تمرین سخن گفتن در جمع و توانایی اظهار نظر و از بین بردن واهمه نوجوانان از طرح نظریات خود در جمع نوجوانان و روحانی محل .15- اجراء راه حل های تجربه شده اعضاء هیئت در جلوگیری از ترک تحصیل و یا انحراف اخلاقی نوجوانان محله و زمینه سازی برای ادامه تحصیل نوجوانانی که ترک تحصیل کرده اند
نشست همیاران خانواده مرکز نیکوکاری انصارالشاب روز یکشنبه ۲٠خرداد در آستان مقدس امامزاده اهل ابن علی علیه السلام با حضور اقای نورمحمدی واقای معصومی مسئول قرارگاه تحول اجتماعی و رئیس کارگروه حاشیه نشینی و آموزش وزارت کشور با موضوع خانواده تراز در اندیشه اسلامی برگزار شد.
ایشان ضمن تسلیت شهادت رئیس جمهور شهید ایت الله رئیسی و بیان مسائل انتخاباتی در زمینه خانواده مباحثی بیان نمودند.
زن به عنوان نیمی از پیکره اجتماع انسانی با نقش های متفاوتی که می پذیرد تاثیر به سزایی در حوزه اندیشه، رفتار و فرهنگ افراد جامعه دارد.شاخصه های یک بانوی تراز مسلمان در عنوان های همسری و مادری مشخص است، تا با در نظر گرفتن ان سلامت خانواده و به تبع آن سلامت جامعه تامین گردد. از آن جا که آموزه های اسلام ناب ترین راهکارها را برای تحکیم بنیان خانواده عرضه کرده لذا یک خانم با بهره گیری از این آموزه ها و الگو گرفتن از بانوی نمونه اسلام حضرت فاطمه(س)سعادت خود و جامعه را تضمین می کند. هدف از پرداختن به شاخصه های بانوی تراز پرورش نسلی از زنان است که دغدغه اول آن ها رشد و سعادت دنیوی و اخروی خود و خانواده است و همواره تمام تلاش خود را برای رسیدن به این هدف عالی به کار می بندند. همسران و مادرانی که دین مبین اسلام را به شکلی دقیق و موشکافانه سرلوحه زندگی خود قرار داده اند، همواره فرزندانی آرام تر، با رفتارهای درست و سازگاری اجتماعی بیشتری را تربیت می کنند. نگاه امامین انقلاب نیز به زن برگرفته ازدید گاه های اسلام است و از آن جا که سهم زنان درارتقای جامعه واضح و روشن است انقلاب اسلامی جایگاه و منزلت زنان را اعتلا بخشیده و دامنه مشارکت آنان را گسترش داده است
?دو درياى [شيرين و شور] را روان ساخت در حالى كه همواره باهم تلاقى و برخورد دارند، که ميان آن دو حايلى است كه به هم تجاوز نمىكنند. پس كداميك از نعمت هاى پروردگارتان را انكار مىكنيد!؟ از آن دو دريا، مروارید و مرجان بيرون میآيد.
?در حدیثی زیبا از امام صادق علیه السلام در مورد تاویل این آیات کریمه آمده است:
?على و فاطمه دو دریاى ژرفاند که هیچکدام بر دیگرى تجاوز نکند و لؤلؤ و مرجان در یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجان، یعنى حسن و حسین که از این دو دریا بیرون مىآیند.
?همچنین در تاویل کلمه برزخ در آیه شریفه(بَیْنهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیَان)، در منقولات مختلف بوجود حضرت ختمی مرتب(ص) اشاره شده که باعث الفت و انس ایمانی این دو وجود گرانبها شده است و در حقیقت رمز تعالی این دو وجود نورانی، تبعیت محض از ولایت قدسی رسول الله(ص) است.
